오봇에서 비스가까지, 장애물 없는 행군의 비밀
놋뱀 사건을 경험한 이스라엘은 하나님의 명령에 순종하여 가나안을 향한 행군을 재개합니다. 오봇, 이예아바림, 세렛 골짜기, 아르논 강, 브엘을 거쳐 비스가 산 꼭대기에 이르는 여정 속에서, 하나님께서는 장애물 없이 길을 여시며 주님을 의지할 때만 형통한 길이 됨을 친히 보여 주십니다.
[성경말씀]
민수기 21:10-20(개역개정)
10 이스라엘 자손이 길을 떠나 오봇에 진을 쳤고 11 오봇을 떠나 모압 앞쪽 해 돋는 쪽 광야 이예아바림에 진을 쳤고 12 거기를 떠나 세렛 골짜기에 진을 쳤고 13 거기를 떠나 아르논 강 건너편에 진을 쳤으니 아르논 강은 광야에서 나와서 아모리 땅에 이르는 강이라 아르논은 모압과 아모리 사이의 경계가 되었더라 14 이러므로 여호와의 전쟁기에 일렀으되 수바의 와헙과 아르논 골짜기와 15 모든 골짜기의 비탈은 아르 성읍을 향하여 기울어지고 모압의 경계에 닿았도다 하였더라 16 거기서 브엘에 이르니 브엘은 여호와께서 모세에게 명령하시기를 백성을 모으라 내가 그들에게 물을 주리라 하시던 우물이라 17 그 때에 이스라엘이 노래하여 이르되 우물물아 솟아나라 너희는 그것을 노래하라 18 이 우물은 지도자들이 팠고 백성의 귀인들이 규와 지팡이로 판 것이로다 하였더라 그들은 광야에서 맛다나에 이르렀고 19 맛다나에서 나할리엘에 이르렀고 나할리엘에서 바못에 이르렀고 20 바못에서 모압 들에 있는 골짜기에 이르러 광야가 내려다보이는 비스가 산 꼭대기에 이르렀더라
[하루말씀]
에돔 변방 호르 산에 머물던 이스라엘은, 북방 산악 지역의 아랏 왕이 정탐꾼들을 사로잡았다는 소식을 듣고 하나님께 서원 기도를 드렸습니다. 하나님께서는 그들에게 승리를 허락하심으로 백성의 사기를 높여 주셨습니다.
그런데 얼마 지나지 않아 백성들의 마음이 다시 주님을 향해 원망으로 돌아섰습니다. 호르 산에서 북쪽으로 우회해야 한다는 소식 때문이었습니다. 당시 이스라엘이 머물던 곳은 에돔의 변방이었고, 에돔만 통과하면 곧 가나안에 이를 수 있는 상황이었습니다. 어찌 보면 도저히 이해하기 어려운 우회였습니다.
하나님께서는 때로 우리가 이해하기 어려운 상황을 허락하십니다. 그러나 주님의 말씀대로 살아가다 보면, 그 인도하심이 얼마나 큰 은혜와 축복이었는지를 비로소 깨닫게 됩니다. 따라서 이러한 상황이 우리 앞에 놓인다면, 가장 먼저 해야 할 일은 주님을 바라보고, 주님의 뜻을 위해 간구하며, 주님의 인도하심에 순종하는 것입니다.
그러나 이스라엘 백성들은 가장 먼저 원망부터 하였고, 지금까지 그들을 인도하신 주님의 손과 주님께서 주신 양식을 멸시하였습니다. 하나님께서는 즉시 심판을 행하셨는데, 그것은 그 지역에 맹독을 품은 불뱀들이 나타나 백성들을 물게 하시는 것이었습니다. 뱀의 독을 제거하려면 해독제가 필요하지만, 당시에 그러한 수단이 있을 리 없었습니다. 사람의 능력으로는 해결할 수 없는 상황이었기에, 이는 주님의 심판으로밖에 이해할 수 없었습니다. 그래서 백성들은 모세를 통하여 하나님께 기도드렸습니다.
그러자 하나님께서 민수기 21장 8절에서 이렇게 응답하셨습니다. “불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라” 장대에 달린 것은 불뱀을 상징하는 놋으로 만든 뱀이었습니다. 이는 예수 그리스도의 십자가를 예표하는 사건입니다. 그런 의미에서 이 역사는 하나님께서 친히 일으키시는 일입니다. 주님을 향한 믿음으로 주님의 말씀이 깃든 놋뱀을 쳐다보는 자마다, 백성들을 해하던 불뱀의 능력이 사라지고 구원을 받게 되었습니다. 9절에 기록된 대로, “뱀에게 물린 자마다 놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라”
하나님께서는 광야의 삶 속에서 살 수 있는 방법을 가르쳐 주셨습니다. 하나님의 말씀이 있는 곳에 생명이 있다는 것입니다. 주님의 말씀은 단순히 육의 양식이 아니라 영의 양식임을 기억하고, 이를 귀히 여기며 주님의 말씀대로 살아갈 때에만 복이 된다는 사실을 본문은 분명히 선언합니다.
순종의 행군: 오봇에서 비스가 산까지
놋뱀 사건을 경험한 이스라엘은 다시금 하나님의 명령에 순종하여 가나안을 향한 행군을 계속하였습니다. 10절에 보면 오봇에 진을 쳤고, 오봇을 떠나 모압 앞쪽 해 돋는 쪽 광야 이예아바림에 진을 쳤다고 기록합니다.
하나님의 명령을 따라 홍해 연안 에시온게벨로 갔던 이스라엘이, 다시금 주님의 명령으로 이번에는 사해 아래쪽에 위치한 이예아바림 광야로 올라간 것입니다. 이예아바림은 ‘폐허의 길’이라는 뜻으로 암석투성이의 지역입니다. 걷기 힘든 만큼 사람이 살기도 어려운 곳이었기에, 백성들이 그 지역 어느 누구와도 아무런 분쟁 없이 편안하게 통과할 수 있는 곳이었습니다.1이예아바림의 지형적 특성상 거주민이 극히 드물어, 이스라엘이 별다른 충돌 없이 지나갈 수 있었음을 의미합니다.
그곳을 지난 후 12절에서 세렛 골짜기에 진을 쳤습니다. 세렛 시내는 사해로 흘러들어가는 상류 지역으로, 오아시스와 같은 곳이었습니다.
13절에서는 세렛 골짜기를 떠나 아르논 강 건너편에 진을 쳤습니다. 이곳은 아르논 강이 통과하는 협곡 지역으로, 모압의 국경을 따라 안전하게 북상할 수 있는 길이었습니다.214-15절은 ‘야웨의 전쟁기’를 인용하여 이 경로의 역사적·지리적 의미를 확인해 줍니다.
브엘의 우물: 하나님이 예비하신 선물
16절에 이르러 이스라엘은 브엘에 도착합니다. 브엘은 ‘우물’ 혹은 ‘용사의 우물’이라는 뜻으로, 하나님께서 이스라엘에게 물을 주겠다고 약속하신 샘입니다. 이곳은 하나님께서 친히 예비하신 선물이었습니다. 이 우물을 만난 이스라엘은 기쁨으로 하나님께 찬양을 올려 드렸습니다.317-18절 상반절은 ‘우물의 노래’로 불리며, 하나님의 공급하심에 대한 이스라엘의 감사 찬양입니다.
그리고 18절 하반절에서 드디어 광야 생활의 마지막 여정이 시작됩니다. 맛다나에 이른 이스라엘은 곧이어 나할리엘에 도착합니다. 나할리엘은 ‘하나님의 강’이라는 뜻입니다. 나할리엘에서 바못으로, 바못에서 모압 들판에 있는 골짜기를 지나, 마침내 광야가 내려다보이는 비스가 산 꼭대기에 이르렀습니다. 에시온게벨에서 출발한 이스라엘 백성들의 길목에 장애물이 하나도 없었습니다. 시간은 걸렸겠지만 순식간에 올라온 것과 같았습니다.
우회의 은혜: 주님을 의지할 때 열리는 형통한 길
하나님께서 백성들을 에시온게벨로 잠시 돌이키게 하신 이유가 바로 여기에 있습니다. 주님을 의지할 때에만 형통한 길이 됨을 온몸으로 깨닫게 하시기 위함이었습니다. 우리가 주님 앞에 서 있기만 하면, 주님은 우리의 길을 멈추시지도, 돌이키시지도 아니하십니다. 우리의 길은 탄탄대로가 됩니다. 이 믿음을 붙잡고, 오늘 우리의 삶이 기쁨과 감사와 영광만 가득한 하루가 되기를 축원합니다.