교회 안의 음행

고린도교회 안에 계모와의 음행이라는 충격적인 사건이 발생했습니다. 바울은 이를 방치하며 교만해진 교인들을 강하게 책망하고, 누룩의 비유를 통해 죄를 공동체에서 제거할 것을 촉구합니다. 동시에 거룩한 삶이란 세상과의 단절이 아니라, 세상 속에서 빛과 소금으로 살아가는 것임을 분명히 선언합니다.

[성경말씀]

고린도전서 5장 1-13절(개역개정)

1 너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다 2 그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐 3 내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이 일 행한 자를 이미 판단하였노라 4 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로 5 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라 6 너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐 7 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라 8 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악하고 악의에 찬 누룩으로도 말고 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자 9 내가 너희에게 쓴 것에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와 10 이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라 11 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라 12 밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴 13 밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라

[하루말씀]

교만이 불러온 방치 — 음행 사건을 대하는 고린도교회의 태도

고린도교회에는 부끄러운 음행 사건이 있었습니다. 어떤 사람이 자기 아버지의 아내, 곧 계모와 불륜을 저지른 것입니다. 바울은 “그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라”고 하며 이 사건을 강하게 질책합니다. 그리고 이 음행 사건을 바르게 처리하지 않은 것에 대해 “너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐”(2절)라고 책망합니다. 한 성도가 일으킨 음행의 문제는 개인의 문제가 아니라 교회 전체의 문제라는 것입니다.

고린도의 성도들은 이미 교만해져 있었습니다. 이 교만은 자기들의 영혼이 성령의 은사로 인해 이미 구원을 받았고 하나님 나라에 들어가기로 결정되었다는 완전한 영적 교만이었습니다. 이러한 마음 때문에 음행 사건에 대해서도 그리 심각하게 문제 삼지 않았던 것입니다.

이에 대해 바울의 판단은 5절에 분명하게 제시됩니다. “이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라”(5절). 이 말씀이 다소 어렵게 느껴질 수 있습니다. 이와 관련하여 주님께서는 “네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라”(마 18:15-17)고 말씀하십니다. 주님의 말씀처럼 절차를 따라 권고해야 하고, 그럼에도 말을 듣지 않을 때 출교해야 함을 바울도 동일하게 가르치는 것입니다.¹

출교는 교회에서 쫓겨나 사탄에게 넘겨지는 가혹한 벌처럼 보입니다. 그러나 이 과정을 통해 영의 구원을 얻을 수 있다면, 그것은 오히려 유익한 것입니다. 구원은 하나님께서 일으키시는 것임에도 불구하고, 스스로 완전한 구원에 이르렀다고 단정하며 음행을 저지르도록 방임한 교회 공동체 모두에게 책임이 있는 것입니다.

누룩의 경고 — 죄를 방치하는 것은 자랑이 아닙니다

고린도 교인들은 음행자에게 아무 조치도 취하지 않은 것을 오히려 자랑스럽게 여긴 것 같습니다. 그래서 바울은 “너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐”(6절)라고 책망합니다. 적은 누룩이 반죽 덩이를 부풀게 하는 것처럼, 작은 죄를 교회 안에 방치하면 온 교회에 퍼지게 될 것이기 때문입니다.

사실 교회는 7절의 말씀처럼 유월절 어린양이신 그리스도의 십자가 희생을 통해 누룩 없는 자, 곧 죄를 용서받은 자들입니다. 그러므로 믿음의 온전한 공동체가 되기 위해서는 죄악을 제거해야 합니다. 바울은 이를 근거로 다시금 무교절을 지키자고 권면합니다.²

세상과의 단절이 아닌 세상 속의 구별 — 진정한 거룩의 의미

바울은 자신이 고린도 교인들에게 이전에 보낸 편지에서 “음행하는 자들을 사귀지 말라”(9절)고 썼던 것을 상기시킵니다. 그 이유는 교회 안에서 신자가 악한 죄를 짓거든 그런 자와 교제하지 말라는 뜻이었는데, 고린도 교인들이 세상에서 죄를 짓는 자들과 상대하지 말라는 뜻으로 오해했기 때문입니다. 악을 멀리하는 것은 세상 사람들과의 관계를 끊고 세상을 철저히 등지며 살라는 것이 아닙니다. 오히려 하나님의 뜻을 붙잡고 세상 속에서 구별된 삶을 살라는 것입니다. 세상은 예수님과 상관없기 때문에 악을 행하지만, 교회는 주님 안에 살기 때문에 성령의 능력으로 죄와 싸워 이길 수 있기 때문입니다.

다시 말해, 진정한 거룩함, 곧 예수님을 닮은 모습은 세상과의 철저한 분리가 아니라 오히려 세상을 사랑하는 것입니다. 세상 사람들의 영혼을 돌보고, 그들의 구원을 위해 세상의 빛과 소금이 되는 것입니다. 이것이 하나님의 소망임을 기억하며 나아가야 합니다.

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