율법이 아닌 믿음으로 받는 성령과 구원 | 갈라디아서 3장 1-9절 하루말씀

율법이 아닌 믿음으로 받는 성령과 구원

바울은 갈라디아 성도들에게 성령을 받은 것이 율법의 행위로 인한 것인지, 아니면 믿음으로 인한 것인지를 묻습니다. 아브라함이 의롭다 인정받은 것은 할례가 아닌 믿음 때문이었으며, 그 믿음의 원리는 오늘날 믿는 모든 사람에게 동일하게 적용되는 하나님의 구원의 방법입니다.

[성경말씀]

갈라디아서 3장 1-9절(개역개정)

1 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 2 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 3 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐 4 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 5 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐 6 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 7 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다 8 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라 9 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라

[하루말씀]

갈라디아 교회의 문제는, 그리스도의 죽으심과 부활의 의미를 알았음에도 불구하고 다시 과거의 모습으로 돌아가려 한 것입니다.

사실 갈라디아 사람들은 이방인들이었기에 율법을 가진 적이 없습니다. 그럼에도 율법을 주장하게 된 것은 거짓 교사들과 율법주의자들의 영향 때문입니다. 그래서 바울은 2절에서 이렇게 책망합니다. “너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐”

갈라디아서에서 성령이라는 표현이 처음으로 등장하는 이 대목에서, 바울이 성령을 언급하는 이유는 성도들에게 분명한 깨달음을 주기 위함입니다. 첫째, 성령은 십자가에 못 박히신 그리스도의 복음을 듣고 이를 믿음으로 받아들이는 사람에게 임합니다. 둘째, 성령이 충만한 사람은 육체의 만족만을 위해 살지 않습니다. 따라서 바울은 갈라디아 성도들에게, 그들이 성령을 받은 것이 율법의 행위 때문인지 아니면 믿음 때문인지를 질문합니다(5절). 율법의 행위로 구원받는다는 생각은 예수님께서 허무신 것을 다시 세우는 것이며, 결국 갈라디아 성도들을 부르신 하나님의 은혜를 저버리는 행동이기 때문입니다.

유대인들은 아브라함이 복의 근원이 된 것이 순종의 표식으로서 할례를 행하였기 때문이라고 주장합니다. 그리하여 자신들도 아브라함의 자손으로서 할례가 마땅하다고 주장합니다. 그러나 중요한 사실은, 아브라함이 의롭다 인정받은 것은 하나님의 약속을 끝까지 믿은 믿음 때문이라는 것입니다(6절). 그러므로 아브라함처럼 신실한 믿음을 가진다면, 이방인이라 할지라도 믿음으로 말미암아 하나님의 자녀요 아브라함의 믿음을 물려받은 믿음의 자손이 되는 것입니다. “그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라”(9절)

아브라함이 믿음으로 의롭게 된 것은 아브라함만을 위한 것이 아닙니다. 그 사실을 믿는 모든 사람에게 동일하게 적용되는 하나님의 구원의 방법이 됩니다. 그러므로 하나님께 받은 은혜를 누리면서 아무것도 받지 않은 것처럼 불평하지 말아야 합니다. 우리는 믿음의 자녀요 유업의 상속자라는 사실을 기억하며, 오늘도 믿음으로 말미암아 주님이 베푸시는 축복 가운데 살아가시기를 축원합니다.

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