성경문화배경

[성경배경76] 포도원 vineyard 포도를 재배하는 과수원이다. 일명 ‘포도밭’ 성경시대 포도원은 이스라엘 가정에서 매우 귀한 재산이었다. 특히 그 중요도 면에서 포도원을 가꾸어 놓은 사람은 병역에서 면제될 정도로 재산 이상의 가치를 지니고 있었다.(신 20:6) 팔레스타인에서는 일찍부터 포도농사가 이루어졌고 팔레스타인 어디에서나 포도원을 보는 것을 쉬웠다. 이사야 선지자는 ‘포도원의 노래'(사 5장)에서 포도원을 조성하는 과정을 보여주고 있다. 이를 통해 선지자는 … Read more

[성경배경75] 예수님의 비유 parable 어떤 사물이나 모양이나 상태 등을 보다 효과적으로 표현하기 위해 그것과 비슷한 다른 사물에 빗대어 표현하는 수사법을 말한다. 단순히 은유나 직유를 통해 두 개체를 서로 비교하는 단순한 형식의 비유 외에도 속담, 잠언, 노래, 수수께끼 등의 형식을 빌은 비유도 있다.  비유가 사용된 이유는 흥미 있는 형식으로 진리를 계시하되 보다 생생하고 구체적으로 전달되도록 예증적인 … Read more

[성경배경74] 포도나무와 포도주 vine and wine 포도나무는 더위를 잘 견디며 뿌리를 땅 속 깊숙이 내리는 식물의 특성상 어지간한 광야 지역이나 경사진 산지에도 열매를 잘 맺어 팔레스타인과 같이 덥고 건조한 기후와 산악 지역이라는 불리한 조건에서도 잘 자란다. 그래서 히브리 사회에서 포도나무는 안정된 생활, 평화와 번영을 상징했다. 이 외에도 포도나무는 신실하고 경건한 아내(시 128:3), 타락한 인간(신 32:32), … Read more

[성경배경73] 복음서 gospel 복음서는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음 이 네권을 말하며 ‘사복음서’라고 한다. 마태, 마가, 누가 복음은 거의 유사한 관점에서 기록했다 하여 ‘공관복음’이라 부른다. 실제로 마가복음의 약 91%분량이 마태, 누가복음과 유사하다. 또 마태복음의 약 50%, 누가복음의 약 40%가 마가복음과 유사하다. 이 세권의 복음서는 요한복음과는 “관점”에서 차이를 보인다. 즉, 사도요한은 공관복음과는 다른 시각에서 복음서를 기록했다. 그래서 … Read more

[성경배경73] 이적 기적 표적의 차이 이적(mriacle) 문자적으로는 ‘자연 법칙을 거슬러 발생하는 사건’이다. 즉, 초자연적이고 초이성적인 사건을 주로 이적이라 한다. ‘기사'(wonder)는 놀랍고 신비로운 일에 강조점이 있다. 즉 나타난 현상보다는 나타난 현상을 보는 자의 입장에서 일컬어진다. ‘표적'(sign)은 이적이나 어떤 사실을 설명(증명)하는데 목적이 있다. 이적 성경에서 이적이 많이 나타난 때를 시기적으로 보면 출애굽에서 가나안 정착 시기 엘리야와 엘리사 선지자 시기 바벨론 … Read more

[성경배경72] 보혜사 advocate, Counselor 헬라어로 ‘파라클레토스인데 이는 ‘부르다'(summon), ‘위로하다'(comfort), ‘격려하다'(encourage)는 뜻의 동사 ‘파라칼레오'(직역하면 곁으로 부른다)에서 파생된 말로 ‘돕기 위해서 부름을 받은 자’, ‘남을 위해서 나타난 자’ 곧 ‘중보자'(mediator), ‘조정자'(intercessor), ‘탄원자'(supplicator), ‘돕는자'(helper), ‘상담자'(counselor)라는 뜻이다.  랍비문학에서는 피고에게 유리한 증언을 하기 위해 법정에 선 친구를 가리켰다. 성경에서는 ‘신자들을 강하게 하고 그들을 진리 가운데로 인도하는 하나님의 영 곧 성령’을 … Read more

[성경배경71] 노아의 방주 (ark) 방주로 번역된 ‘테바’는 원래 상자, 궤, 뜨는 배를 뜻하는 단어이다. 이는 노아의 방주(창 6:14)외에 아기 모세가 나일 강물에 버려질 때 담겨졌던 ‘갈대상자‘를 뜻하기도 한다(출 2:3,5) 그리고 헬라어 ‘키보토스’는 ‘나무로 만든 상자'(a wooden blx), ‘궤’라는 뜻으로 방주라는 뜻 외에 언약궤를 말하기도 한다.  그런데 방주라고 할 때에 대부분 노아가 하나님의 명령에 따라 대홍수를 … Read more

[성경배경70] 갈대상자 (papyrus basket) 갈대를 엮어서 여러 겹으로 겹친 후 물건을 담도록 만든 그릇을 의미한다. 출애굽기에 보면 아기 모세를 담아 내기 위해 만들어진 ‘갈대상자’는 그 내부에 역청과 너무 진을 칠하여 방수 작업을 단단히 한 것으로 소개되고 있다(출 2:3). 그것의 정확한 모양은 알 수 없으나 둥근 형태의 바구니였거나 네모진 상자 모양으로 추정된다. 사망의 물이 넘실대던 나일 … Read more