이스라엘의 절기를 이해하기 위해서는 두 가지 월력 체계를 알아야 합니다. 출애굽을 중심으로 제정된 종교력과 천지창조 전통을 따르는 민간력이 공존했으며, 이를 통해 하나님의 구속 역사와 일상의 삶이 어떻게 조화되었는지 살펴봅니다.

시기별 이스라엘 절기 43
이스라엘의 절기 유대 역사가 요세푸스(Josephus, A.D.37~100)는 모세가 출애굽 사건을 중심으로 하는 니산 월을 출발점으로 각종 성일과 정기들을 지키도록 했지만, 동시에 일상생활에서는 민간력을 그대로 쓰게 했다고 기록하고 있다. 히브리인들은 민간력과 종교력 이 두 가지 월력을 동시에 사용했다.
천지창조의 시기가 가을이라는 히브리인들의 전통적인 생각을 좇아(이 전통은 모세의 법에도 반영됨, 출 23:16), 농사와 목축 등 일상생활에 필요한 ‘민간력’이다.
민간력은 가을의 디스리(에다님) 월을 첫달로 한다. 또 하나는 출애굽을 기점으로 새롭게 제정되어 각 종 종교적 절기와 기념일 등에 관계되는 ‘종교력’이다. 종교력은 봄인 니산(아빕)월을 첫 달로 한다.
| 종교력 | 민간력 | 바벨론식 (가나안식) | 태양력 | 기후조건 | 농사관련 | 절기 |
| 제1월 | 7월 | 니산 (아빕) | 3-4월 | 늦은비 (봄비) | 보리추수시작 | 유월절(14일) 무교절(15-21) 초실절(15일) |
| 제2월 | 8월 | 이야르 (시브) | 4-5월 | 환절기 | 밀수확 | 제2차유월절 (14일) |
| 제3월 | 9월 | 시완 | 5-6월 | 건조기 (뜨거운바람) | 이른무화과결실 포도원 손질 | 칠칠절(5일) |
| 제4월 | 10월 | 담무스 | 6-7월 | 더위, 많은 아침이슬 | 포도철 | 예루살렘회복기념일(17일) |
| 제5월 | 11월 | 압 | 7-8월 | 태양과 열기 | 감람열매 | 성전파괴회상일 (9일) |
| 제6월 | 12월 | 엘룰 | 8-9월 | 더위 지속 | 여름무화과결실 대추야자, 포도수확 | |
| 제7월 | 1월 | 디스리 (에다님) | 9-10월 | 환절기 (이른비) | 밭갈이준비 감람열매결실 | 나팔절/신년절 (1일) 속죄일(10일) 초막절(15일) 거룩한대회(26) |
| 제8월 | 2월 | 마르헤쉬완 (불) | 10-11월 | 비가많은날들 | 경작의계절 | |
| 제9월 | 3월 | 가슬르 | 11-12월 | 겨울시작(폭우),곡물파종,감람수확 | 수전절(25일) | |
| 제10월 | 4월 | 데벳 | 12-1월 | 가장추움(우박, 눈, 비 제일많음) | ||
| 제11월 | 5월 | 스밧 | 1-2월 | 점차 날씨가 따뜻해짐, 아몬드와 복숭아 개화 | ||
| 제12월 | 6월 | 아달 | 2-3월 | 천둥과 우박 | 아마 벗김 감귤 수확 | 부림일(14-15일 에 9:17-21) |
참고 : 성경문화배경사전
이스라엘 절기, 유대교 역사, 히브리 월력, 종교력과 민간력, 모세의 법