믿음으로 의롭게 된다
바울은 믿음으로 의롭게 된다는 진리를 증명하기 위해 아브라함과 다윗을 인용합니다. 아브라함은 행위나 공로가 아닌 하나님을 향한 전적인 신뢰로 의롭다 여김을 받았고, 다윗 역시 완전한 행함이 아니라 하나님께 전적으로 의지하는 믿음으로 복 있는 자가 되었습니다.
[성경말씀]
로마서 4:1-8(개역개정)
1 그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 2 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 3 성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라 4 일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와 5 일하지 아니하고 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 6 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 7 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 8 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라
[하루말씀]
바울은 믿음으로 의로워진다는 것을 증명하기 위해 아브라함과 다윗을 인용합니다. 특히 아브라함은 믿음의 조상이라 불립니다. 그런데 이것은 아브라함의 믿음이 탁월했기 때문만이 아닙니다. 본문 3절에, 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라고 기록합니다.
하나님께서 아브라함에게서 보신 것은 믿음을 지키기 위해 행했던 외적인 모습이 아니라, 하나님의 말씀을 확신하는 온전한 믿음이었습니다.
율법이 아닌 믿음으로 이루어지는 의
유대인들은 율법을 지킴으로써 의가 이루어진다고 생각해 왔습니다. 우리 역시 하나님 앞에 어떤 소망을 품으면 주님이 그것을 이루어 주실 것을 믿곤 합니다. 그러나 아브라함이 가졌던 믿음은 자신의 소망과는 무관한 것이었습니다. 오직 우리 안에 소원을 두고 친히 행하시는 하나님만을 바라본 것입니다.
너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니1빌립보서 2:13, 개역개정
행위의 대가가 아닌 은혜로 주어지는 의
어떤 사람이 일을 열심히 하여 그 대가로 돈을 벌었다면, 그 사람은 자신이 받은 것을 하나님이 베푸신 은혜로 여기기보다 단순히 일한 대가로 생각할 것입니다. 마찬가지로, 만약 어떤 업적을 쌓고 공로를 세워서 의롭게 되었다고 하더라도, 우리는 그것을 하나님의 은혜로 여기기보다 자신의 자랑거리로 삼을 것입니다. 그렇게 되면 하나님께 은혜를 구하고 일상에서 주님의 은혜를 받는다고 하면서도 실제로는 경건한 삶을 살지 못하게 됩니다.
그럼에도 불구하고, 하나님은 우리가 예수님을 믿는다는 이유 하나만으로 우리를 의롭다고 여겨 주신다는 사실이 놀랍습니다.
아브라함의 전적인 믿음
아브라함도 자신의 삶이 완전하지 못함을 알고 있었습니다. 가나안을 향해 나아가는 여정에서도 여러 가지 실수를 저질렀습니다. 그러나 중요한 사실은, 그 믿음의 확신으로 인해 고향을 떠날 수 있었고, 아들 이삭을 하나님께 바칠 수 있었다는 것입니다. 하나님을 향한 전적인 믿음이 있을 때 비로소 믿음의 열매를 맺을 수 있습니다.
다윗의 고백과 믿음으로 얻는 복
같은 의미에서 다윗 역시 믿음이 완벽했기 때문에 의인이 된 것이 아닙니다. 7절과 8절에서 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람도 복이 있도다라고 말합니다. 이 시편 말씀은 다윗이 밧세바 사건으로 간통을 저질렀을 뿐만 아니라 우리야까지 살해하는 중대한 범죄를 저지른 뒤, 하나님께 죄 사함의 은총을 받고 고백한 내용입니다.
사실 다윗은 결코 의인이라 여겨질 수 없는 사람이었습니다. 그러나 하나님께서는 자격 없는 다윗의 회개를 받아 주시고 용서하셨기에, 다윗은 스스로를 복 받은 자라고 고백합니다(8절). 다윗은 행함이 완전해서 의인으로 여겨진 것이 아닙니다. 하나님을 전적으로 신뢰했기 때문에 의인으로 인정받은 것입니다.
그러므로 우리도 하나님을 전적으로 신뢰함으로써 하나님이 기뻐하시는 의인으로서 주님의 복과 은혜 가운데 살아가기를 바랍니다.
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