모세가 반석을 두 번 친 이유와 그 결과

가데스바네아에 다시 선 이스라엘 백성은 고난 앞에서 하나님을 신뢰하는 대신 모세와 아론을 향해 원망을 쏟아냅니다. 하나님은 반석에게 명령하여 생수를 내라 하셨으나, 모세는 감정에 치우쳐 반석을 두 번 내려칩니다. 하나님의 거룩하심을 드러내지 못한 이 행위는 결국 모세와 아론이 약속의 땅에 들어가지 못하는 결과를 낳습니다.

[성경말씀]

민수기 20:10-13(개역개정)

10 모세와 아론이 회중을 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 11 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라 12 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라 13 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라 여호와께서 그들 중에서 거룩함을 나타내셨느니라

[하루말씀]

이스라엘은 다시금 가데스바네아에 섰습니다. 그러나 그들은 자신들에게 닥친 고난 앞에서 하나님에 대한 신뢰를 금방 무너뜨리고 맙니다. 부모 세대가 했던 것과 다를 바 없이 모세와 아론에게 몰려가 소리칠 뿐이었습니다. 이 모습은 인간이 결국 자기 자신밖에 모른다는 사실, 그리고 고난과 환난 가운데서 철저히 자기 중심적인 존재가 된다는 사실을 여실히 드러냅니다.

그러나 하나님께서 기대하시는 믿음의 모습은, 그럼에도 불구하고 하나님을 의지하며 하나님께 간구하는 모습입니다. 그런데 이스라엘 백성에게는 이러한 모습이 없었습니다. 오히려 하나님을 대적하다가 심판을 받아 일찍 죽은 이들이 차라리 나았다고 생각했을 뿐입니다. 참으로 철없는 자녀 세대의 모습이 아닐 수 없습니다.

사실 가데스바네아는 하나님께서 주시려는 최종 목적지가 아닙니다. 가나안을 향해 나아가는 여정 가운데 잠시 머무는 땅일 뿐입니다. 그러나 백성들은 그 잠깐의 고난도 참지 못하고, 이곳을 죽음의 땅이라 표현했습니다. 하나님이 우리와 함께 계시지 않는다면 그곳은 분명 죽음의 땅이 맞겠지만, 하나님이 함께하시는 곳은 어디든 생명의 땅이 됩니다.

반석에게 명령하라

이 소식을 들은 모세와 아론은 회막 문 앞에서 엎드립니다. 그러자 하나님께서 “지팡이를 가지고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명령하여 물을 내라 하라”고 말씀하십니다.¹

모세에게 임무가 주어졌습니다. 그런데 이 임무는 지팡이로 무언가를 치는 것이 아니라, 지팡이를 손에 잡고 백성들의 목전에서 반석에게 명령하는 것이었습니다. 여기서 ‘반석’은 단순한 거대한 돌덩어리가 아니라 바위의 갈라진 틈을 가리킵니다.² 하나님께서는 물을 품은 바위에게 명령하기만 하면, 그 틈으로 물이 흘러나올 것이라고 말씀하신 것입니다.

이 말씀을 통해 우리가 분명히 알게 되는 사실이 있습니다. 하나님께서 우리와 함께하실 때, 우리는 언제든지 생명수를 마시게 되어 있다는 것입니다. 천지만물을 지으신 하나님께서는 당신이 지으신 것에 명령하기만 하셔도 그것이 무엇이든 생명수를 내게 하실 수 있으십니다. 하나님은 이 사실을 온 회중에게 보이시려 하셨고, 그것을 통해 백성들이 하나님께 간구하기를 원하셨습니다.

감정이 앞선 모세의 실수

이제 모세는 주님의 말씀대로 지팡이를 손에 잡고 온 회중을 반석 앞에 모읍니다. 그리고 이렇게 말합니다. “반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴.”

이 말은 잘못된 것입니다. 하나님께서 명령하시지 않은 말이었습니다. 다시 말해, 이것은 모세의 감정이 섞인 말일 뿐, 하나님께서 의도하신 말씀이 아니었습니다. 게다가 모세는 이러한 감정과 함께 “그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 내려쳤습니다.” 한 번도 아니고 두 번이나 쳤습니다. 백성들이 보기에 모세의 분노가 그대로 전해졌을 것입니다.

그런데 놀라운 사실은, 그럼에도 불구하고 물이 많이 솟아나와 회중과 그들의 짐승이 마셨다는 것입니다. 하나님의 역사는 반드시 주님의 계획 안에서 이루어집니다. 하나님은 모든 회중이 당신께서 하시는 일을 보게 하십니다. 그러나 이 상황은 하나님으로 말미암아 일어났다기보다, 모세가 반석을 침으로써 일어난 역사처럼 보이게 되었습니다. 하나님의 말씀은 온데간데없이 사라지고, 하나님의 능력이 깃든 지팡이를 가진 모세가 반석을 두 번이나 쳤을 때 물이 솟아나온 것처럼 보였다는 사실입니다.

모세는 하나님의 뜻대로 행하지 않았습니다. 그저 자신의 감정에 따라 움직였을 뿐입니다. 하나님의 일은 내 뜻이 먼저가 되어서는 안 됩니다. 내 뜻이 먼저가 되면, 그것은 주님의 뜻과 무관한 나의 일일 뿐이기 때문입니다. 주님의 뜻에 합당한 일을 행할 때에만 복이 된다는 것을 기억해야 합니다.

하나님의 거룩하심을 나타내지 아니한 고로

특별히 하나님께서는 12절에서 “너희가 나를 믿지 아니하고”라고 말씀하십니다. 하나님은 구원의 하나님이십니다. 그러므로 하나님의 모든 역사는 인간을 어떻게 구원할 것인가에 집중되어 있습니다. 그런 의미에서 하나님은 반석에게 명령하시고, 그 명령을 통해 얻는 생수로 백성들을 구원하고자 하셨습니다. 그러나 이 구원의 계획을 모세와 아론은 믿음의 눈으로 바라보지 못했습니다. 자신들의 감정이 하나님의 뜻보다 앞섰기 때문입니다.

그 결과, “이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로” 하나님께서는 이들이 회중을 약속의 땅으로 인도하여 들이지 못하리라고 선언하십니다.³ 모세와 아론은 주님의 구원 계획에 들어가지 못하게 된 것입니다.

주님의 구원 계획은 완고하고 거룩하십니다. 그런데 우리는 주님의 계획과 상관없는 생각을 자주 품습니다. 주님이 영광을 받으실 때에만 우리도 은혜와 복 가운데 있게 된다는 사실을 기억하십시오. 오늘도 주님의 이름에 영광만 올려드리는 하루가 되기를 바랍니다.