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바울은 성찬을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이라 경고합니다. 성찬에 임하기 전 자신을 먼저 살펴 분별하지 않으면, 결국 주님의 심판을 먹고 마시는 것이 됩니다. 교회 공동체는 서로의 유익을 위해 존재하며, 우리는 섬기러 오신 예수님을 본받아 하나님이 기뻐하시는 일을 행해야 합니다.
고린도전서 11장 27-34절(개역개정)
27 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라 28 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니 29 주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라 30 그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니 31 우리가 우리를 살폈으면 판단을 받지 아니하려니와 32 우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이라 33 그런즉 내 형제들아 먹으러 모일 때에 서로 기다리라 34 만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을지니 이는 너희의 모임이 판단 받는 모임이 되지 않게 하려 함이라 그밖의 일들은 내가 언제 너희에게 가서 정하리라
고린도교회 안에는 성찬의 질서를 따르지 않는 사람들이 있었습니다. 이러한 태도에 대해 사도 바울은 엄중히 경고합니다. “그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라”(27절) 특히 주님의 질서를 따르지 않은 자들은 애찬 음식을 먼저 먹어 배부르고 취한 채 가난한 자들을 수치스럽게 만든 부자들이었습니다. 바울의 시각에서 그러한 행위는 죄인들을 위해 고난당하신 주님을 모욕하는 것이며, 그리스도를 십자가에 못 박아 죽인 무리와 다를 바 없는 사악한 범죄입니다.
그러므로 바울은 성찬에 임하기 전에 자기 자신을 먼저 살펴야 한다고 권면합니다. “사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니”(28절) 이 본문에서 “살피고”라는 단어는 ‘분별하다, 증명하다’라는 의미를 지닙니다.1헬라어 원어 δοκιμαζέτω(도키마제토)는 ‘시험하다, 검증하다, 승인하다’의 뜻을 가지며, 성찬에 참여하는 자가 스스로를 점검하고 그 자격을 확인해야 함을 강조합니다. 성찬식에 참여하는 사람으로서 스스로 성찬을 받을 준비가 되어 있는지를 먼저 검증해야 한다는 것입니다.
만약 이 절차를 제대로 수행하지 않으면, “주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라”(29절)는 말씀과 같이, 오히려 자기의 죄를 먹고 마시는 결과를 초래합니다. 다시 말해, 성찬의 떡과 잔이 십자가에서 희생당하신 주님의 몸과 피임을 분별하지 못한다면, 그것은 주님의 심판을 먹고 마시는 것과 같다는 엄중한 경고입니다.
그 심판의 증거가 30절에 기록되어 있습니다. 고린도교회 안에서 성찬을 경시한 자들의 결말은 허약함과 병듦, 그리고 죽음이었습니다. “그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니”(30절) 그들의 결말은 영과 육이 함께 약해지는 것이었습니다. 하나님이 우리에게 주시는 축복은 주님의 백성이 영이 잘됨같이 강건하여 범사에 잘 되는 역사입니다. 이를 위하여 하나님은 성찬을 통해 우리를 한 자리에 모이게 하셨습니다. 그런데 성찬을 경시한 것은 결국 모이게 하신 하나님의 은혜를 스스로 무시한 결과이며, 그러한 자들의 영적 상태는 허약하고 병들고 죽은 자가 될 것입니다.
그러나 하나님께서 이러한 징계를 허락하신 이유가 32절에 분명히 기록되어 있습니다. “우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이라”(32절) 다시 말해, 하나님은 우리가 주님 안에서 강하고 건강하며 생명 있는 자가 되기를 원하신다는 것입니다. 징계는 심판이 아니라, 우리를 온전하게 하시려는 하나님의 사랑에서 비롯된 것입니다.
그러므로 이제 제자리로 돌아가야 합니다. 모이기를 힘쓰라 명하신 하나님의 말씀대로, 우리를 모이게 하신 그 자리로 돌아가서 먼저 된 자로서 나중 올 자들을 위해 경건을 지키고 기도하며 기다려 주어야 합니다. “그런즉 내 형제들아 먹으러 모일 때에 서로 기다리라”(33절)
만약 너무 배가 고파 나중에 올 자들을 기다릴 수 없다면, 그들이 시험에 들지 않도록 집에서 먼저 먹는 것이 낫습니다. “만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을지니 이는 너희의 모임이 판단 받는 모임이 되지 않게 하려 함이라”(34절) 교회는 공동체를 위하여 존재하고, 공동체는 서로의 유익을 위해 존재합니다. 그러므로 오늘 우리도 이 땅에 섬기러 오신 예수님을 본받아, 하나님이 기뻐하시는 일을 찾아 행하는 자들이 되기를 소망합니다.