발람의 두 번째 예언, 저주는 없고 축복만 있다

발람은 발락의 요청으로 이스라엘을 바라보는 자리에 섰지만, 하나님께서는 그의 입을 통해 저주가 아닌 축복을 선포하게 하십니다. 하나님은 거짓말하지 않으시며, 이스라엘을 향해 세우신 축복의 약속은 어떤 술법이나 인간의 계략으로도 뒤집을 수 없음을 이 예언은 분명히 선언합니다.

[성경말씀]

민수기 23:13-26(개역개정)

13 발락이 그에게 이르되 나와 함께 그들을 볼 다른 곳으로 가자 거기서는 그들의 끝만 보고 그들의 전부를 보지 못하리니 거기서 나를 위하여 그들을 저주하라 하고 14 소빔 들로 인도하여 비스가 꼭대기에 이르러 일곱 제단을 쌓고 각 제단에 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리를 드리니라 15 발람이 발락에게 이르되 당신은 여기 당신의 번제물 곁에 서 있으라 나는 저기서 여호와를 만나리라 하고 16 여호와께서 발람에게 임하사 그의 입에 말씀을 주시며 이르시되 발락에게 돌아가서 이렇게 말할지니라 17 발람이 돌아가니 발락이 모압 귀족들과 함께 번제물 곁에 서 있는지라 발락이 그에게 이르되 여호와께서 무슨 말씀을 하시더냐 18 발람이 예언을 말하여 이르되 발락이여 일어나 들을지어다 십볼의 아들이여 나에게 귀를 기울일지어다 19 하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행하지 않으시며 하신 말씀을 실행하지 않으시랴 20 내가 축복할 것을 받았으니 그가 복을 주셨은즉 나는 돌이킬 수 없도다 21 야곱의 허물을 보지 아니하시며 이스라엘의 반역을 보지 아니하시는도다 여호와 그들의 하나님이 그들과 함께 계시니 왕을 부르는 소리가 그 중에 있도다 22 하나님이 그들을 애굽에서 인도하여 내셨으니 그의 힘이 들소와 같도다 23 야곱을 해할 점술이 없고 이스라엘을 해할 복술이 없도다 이 때에 야곱과 이스라엘에 대하여 하나님께서 행하신 일이 어찌 그리 크냐 할 것이로다 24 이 백성이 암사자 같이 일어나고 수사자 같이 일어나서 노략질한 것을 먹으며 죽인 자의 피를 마시기 전에는 눕지 아니하리로다 하매 25 발락이 발람에게 이르되 그들을 저주하지도 말고 축복하지도 말라 26 발람이 발락에게 대답하여 이르되 내가 여호와께서 말씀하시는 것은 무엇이든지 그대로 행하여야 한다고 당신에게 말하지 아니하였나이까 하니라

[하루말씀]

발람, 이스라엘을 바라보다

주님의 세 번째 명령에 따라 모압의 사신들과 함께 도착한 발람은 모압 앞에 펼쳐져 있는 엄청난 규모의 이스라엘을 바라봅니다. 그리고 주님의 뜻에 따라 주님의 말씀을 받기 위해 준비합니다.

발람에게 있어서 여호와 하나님은 여전히 유일신 하나님이 아니었습니다. 그러나 중요한 것은, 그가 하나님을 신들 중의 신으로 여겼으며, 그 의미에서 하나님을 높여드리기 위해 수송아지 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 드렸다는 사실입니다. 나아가 그는 여호와 하나님의 말씀을 듣기 위해 이전 장소와 구별된 곳, 즉 더 높은 언덕 위로 올라갔습니다. 그러자 하나님께서 그곳에서 발람에게 말씀하십니다.

저주할 수 없는 이스라엘

하나님께서 발람의 입을 통해 전하시는 말씀은 이스라엘을 향한 저주가 아닙니다. 하나님께서 이스라엘을 다른 민족과 구별해 두셨으므로 저주할 수 없다 하시면서, 주님의 축복을 받은 이스라엘이기에 “나도 의로운 이스라엘 백성처럼 죽기를 원하며 나의 종말이 그들의 종말과 같기를 원하노라”고 선포합니다. 발락이 그토록 원하던 것은 이스라엘을 향한 저주였지만, 발람은 끝내 저주하지 못했습니다.

발락의 두 번째 시도: 소빔 들로 장소를 옮기다

발락은 발람이 이렇게 선포한 이유를 이스라엘의 엄청난 숫자를 보았기 때문이라고 생각한 것 같습니다. 왜냐하면 9-10절에서 “내가 바위 위에서 그들을 보며 작은 산에서 그들을 바라보니”, “야곱의 티끌을 누가 세며”라고 표현하기 때문입니다. 그래서 발락은 발람이 이스라엘의 수에 압도되어 축복할 수밖에 없었다고 판단한 것입니다.

그리하여 13절에서 발락은 “나와 함께 그들을 볼 다른 곳으로 가자. 거기서는 그들의 끝만 보고 전부를 보지 못하리니, 거기서 나를 위하여 그들을 저주하라”고 요청합니다. 발락이 원하는 저주의 핵심은 어떤 방법으로든 이스라엘의 숫자가 줄어드는 것이었습니다. 심지어 이스라엘을 지키시는 여호와께서도 이 저주에 동참하시기를 바랐습니다.

그리하여 14절에서 발락은 발람을 소빔 들로 인도하여 그곳에 일곱 제단을 쌓았습니다. 소빔의 정확한 위치는 알 수 없으나, ‘소빔’이라는 단어의 뜻은 ‘파수꾼’입니다.¹ 이곳은 적의 동태를 파악할 수 있는 전략적 위치임을 알 수 있습니다. 아이러니하게도, 바로 이곳에서 하나님을 향해 일곱 제단을 쌓고, 모압의 사신단과 구별된 장소에서 주님의 말씀을 받아 또다시 예언을 선포하게 됩니다.

두 번째 예언: 하나님은 거짓말하지 않으신다

발람이 선포한 두 번째 예언의 핵심은 다음과 같습니다.

“하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다. 어찌 그 말씀하신 바를 행하지 않으시며 하신 말씀을 실행하지 않으시랴. 내가 축복할 것을 받았으니 그가 복을 주셨은즉 나는 돌이킬 수 없도다.”

이 예언의 핵심은 하나님은 거짓말을 하지 않으신다는 말씀입니다. 하나님께서 이스라엘에게 하신 축복의 약속은 변함이 없습니다. 사람의 마음은 자신이 섬기는 신이 자신의 생각과 뜻에 따라 움직여 주기를 바라지만, 하나님은 사람이 아니시기에 하나님의 뜻에 따라 행하시는 분이십니다.

또한 하나님은 “야곱의 허물을 보지 아니하시며 이스라엘의 반역을 보지 아니하시는도다”라고 하십니다. 이것은 하나님께서 이스라엘의 죄를 묵인하신다는 뜻이 아닙니다. 하나님은 주님 앞에서 악을 행하는 자를 기뻐하지 않으시며, 주님의 뜻에 반하는 자를 심판하십니다. 그러므로 이스라엘과 함께하시는 하나님은, 이스라엘을 해하려 덤벼드는 사악한 무리의 죄악보다, 이스라엘을 보호하시는 주님의 뜻과 주님이 세우신 질서를 무너뜨리려는 자들에 대해 심판하실 것임을 예언하시는 것입니다.

하나님이 세우신 거룩한 질서

하나님은 주님을 향한 선한 믿음을 가진 자에게 축복을 약속하시고 보호하시는 분이십니다. 이것이 하나님이 세우신 거룩한 질서입니다. 어떤 악한 것도 이 질서를 무너뜨릴 수 없습니다. 그러므로 우리가 주님의 온전한 백성이 되기 위해 해야 할 일은, 주님의 거룩한 백성으로서 주님만 섬기며 살아가는 것입니다. 주님만 섬기는 이 믿음이 곧 축복의 삶임을 믿으며 나아가시기를 바랍니다.

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