철 병거 앞에 무너진 이스라엘과 드보라의 등장 | 사사기 4장 1-5절 하루말씀

철 병거 앞에 무너진 이스라엘과 드보라의 등장

에훗이 죽은 후 이스라엘은 다시 하나님 앞에 악을 행하였고, 가나안 왕 야빈의 철 병거 900대 앞에 20년간 억압당하게 됩니다. 그러나 하나님께서는 이 절망의 자리에서 여선지자 드보라를 사사로 세우시고, 구원의 역사를 시작하십니다. 인간의 연약함을 아시는 하나님은 오늘도 부르짖는 자에게 구원의 문을 열어주십니다.

[성경말씀]

사사기 4장 1-5절(개역개정)

1 에훗이 죽은 후에 이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에 악을 행하매 2 여호와께서 하솔에서 통치하는 가나안 왕 야빈의 손에 그들을 파셨으니 그의 군대 장관은 하로셋 학고임에 사는 시스라요 3 야빈에게는 철 병거 구백 대가 있었으며 그가 이십 년 동안 이스라엘 자손을 심히 학대하였으므로 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었더라 4 그 때에 랍비돗의 아내 여선지자 드보라가 이스라엘의 사사가 되었는데 5 그가 에브라임 산지 라마와 벧엘 사이 드보라의 종려나무 아래에 거주하였고 이스라엘 자손이 그에게 나아가 재판을 받더라

[하루말씀]

영적 지도자 없이 서야 했던 이스라엘

가나안 정복 이후 이스라엘에는 더 이상 영적 지도자가 세워지지 않았습니다. 가나안을 정복함으로써 하나님의 나라가 이 땅에 세워졌기 때문입니다. 이제 이스라엘 백성은 이 나라를 통치하시는 하나님만을 의지해야 했습니다. 그러나 이스라엘은 곧 하나님께 실망을 안겨 드리고 맙니다. 그들은 하나님의 명령과 말씀을 저버리고, 가나안 땅의 토착민들과 우상을 진멸하지 아니하였으며, 나아가 그들과 더불어 살고 통혼하며 가나안의 우상을 거리낌 없이 받아들였습니다. 그로 인해 이스라엘 백성은 결국 더 이상 주님의 나라가 아닌, 세상에 속하여 멸망을 향해 가는 나라가 되고 말았습니다.

하나님께서는 백성들에게 실망하시고 곧 심판을 행하십니다. 그러나 이 심판은 당장의 진멸이 아니었습니다. 그것은 구원받기를 원하는 자들에게 열려 있는 구원의 기회가 되는 심판이었습니다. 이 과정을 통해 우리는 한 가지 사실을 깨닫게 됩니다. 이스라엘의 죄와 회개와 심판이 그들의 역사 속에서 끊임없이 반복된다는 것입니다. 다시 말해, 인간의 한계는 보이지 않는 주님을 온전히 믿지 못한다는 데 있습니다. 그런데 바로 이 사실을 하나님께서 이미 알고 계신다는 것입니다.

그러므로 하나님께서 베풀어 주시는 은혜는, 마지막 때까지 구원의 기회를 계속 제공해 주시는 것입니다. 그것은 하나님을 찾고 부르짖고 문을 두드리는 삶을 살게 하시는 것입니다. 이는 긍휼하신 하나님께서 죄 많은 우리에게 주시는 귀한 기회입니다.

사사를 세우시는 하나님의 방식

특히 하나님께서는 여호수아 이후로 영적 지도자를 따로 세우지 않으셨습니다. 사실 사사들은 모세나 여호수아와 같은 영적 지도자가 아닙니다. 이전의 영적 지도자들은 때로 하나님보다 자신이 높아지는 모습을 보이기도 했습니다. 그러나 사사들은 그들의 이름이 높아지기보다 오직 하나님께 영광을 올려드리기 위해 쓰임 받았습니다. 그래서 그들의 삶의 배경은 이방인이거나, 장애인이거나, 우상 숭배자였습니다. 그리고 오늘 본문에서 함께 살펴볼 드보라는 여자입니다.

세상의 기준에서 이들은 한 민족을 이끌 만한 조건을 갖춘 자들이 아닙니다. 그러나 하나님께서 이들을 사용하시고 기적의 일꾼으로 만들어 가시면서, 하나님이 일으키시는 전쟁이 무엇이며 하나님은 이스라엘에게 어떤 존재이신지를 분명히 알려 주셨습니다.

야빈의 압제와 이스라엘의 부르짖음

하나님께서는 심판의 명령 그대로 실행하셨습니다. 이스라엘 주변에 강대국을 일으키시고 그들에게 이스라엘을 넘기시며, 이스라엘이 그 대적을 스스로 감당하지 못하게 하셨습니다. 다시 말해, 주님 없는 삶, 주님의 보호가 없는 삶이 어떠한 것인지를 몸소 알게 하신 것입니다.

이 고난의 삶을 통해서 이스라엘 백성은 가나안을 정복하게 하신 하나님이 어떤 분이신지를 진정으로 깨닫게 됩니다. 여호와 하나님께 부르짖기 전에 그들은 우상 앞에서 많은 노력을 기울였겠지만, 그 모든 것이 허사였음을 마지막에 여호와 하나님의 말씀을 기억하고 주님께 다시금 돌아왔을 때 비로소 깨달았을 것입니다.

왜냐하면 그들이 하나님을 향해 부르짖을 때, 하나님께서 구원자를 세우시고 구원의 역사를 일으키셨기 때문입니다. 이 과정을 통해 백성들은 하나님은 전쟁을 주관하시는 분이요, 여호와 하나님이 살아 계신 유일한 신이시요, 이스라엘의 유일한 통치자이심을 깨달은 것입니다.

그러나 그것도 잠시, 에훗이 죽으니 이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에 악을 행하기 시작합니다. 이에 하나님께서는 하솔을 다스리는 가나안 왕 야빈의 손에 이스라엘을 넘기셨습니다. 야빈은 철 병거 900대를 보유한 자였으며, 20년 동안 이스라엘을 심하게 억압하였습니다. 고대 시대의 철 병거는 최전선에서 사용하는 무기가 아니라, 주로 도망하는 적들을 추격하여 죽이는 데 사용되었다는 점에서¹고대 전쟁에서 철 병거는 평지 전투에서 퇴각하는 적을 추격·섬멸하는 용도로 쓰였으며, 이는 야빈이 이스라엘에게 도주의 여지조차 허락하지 않은 혹독한 통치자였음을 보여 줍니다., 야빈이 매우 혹독한 왕이었음을 알 수 있습니다.

특히 여호수아 11장 11-15절에 등장하는 하솔 왕 야빈은 본문의 야빈과 다른 인물입니다.²‘야빈’은 바로나 아비멜렉과 같이 특정 왕조의 통치자를 가리키는 호칭으로 사용되었으며, 따라서 역사 속에서 이 이름을 가진 인물이 여럿 있었습니다. 야빈은 바로나 아비멜렉과 같이 통치자의 호칭이었기 때문에, 이 이름을 가진 자는 역사 속에서 여럿이었습니다.

중요한 것은, 여호수아 때 진멸된 하솔이 그대로 남아 있다는 사실입니다. 이는 당시 살아남은 야빈의 왕족이 도망쳤다가 후에 나라를 재건한 것으로 추측됩니다. 보다 강건해진 하솔은 주님의 뜻 안에서 이스라엘을 정복하게 되었고, 복수하는 의미에서 더욱 가혹하게 이스라엘을 억압하였을 것입니다. 이스라엘은 진퇴양난에 빠졌고, 철 병거에 막혀 도망조차 가지 못하는 신세가 되었습니다. 그러므로 이스라엘이 할 수 있는 것이라고는 오직 하나님께 기도하는 것뿐이었습니다.

드보라, 불같은 여인을 세우신 하나님

이 기도를 들으신 하나님께서는 백성들에게 구원자를 일으키십니다. 하나님께서는 아비노암의 아들 바락을 구원자로 세우셨고, 바락을 지목한 사람은 여선지자 드보라였습니다. 드보라는 바락보다 먼저 사사로 활동하고 있었으며, 바락이 구원자로 지목되었음을 알리기 위해 파송된 것입니다. 드보라의 사역은 종려나무 아래에 앉아 이스라엘 백성에게 재판을 베푸는 것이었으며, 그런 의미에서 드보라는 이스라엘 백성을 다스리는 지도자이기도 하였습니다.

세상의 관점에서 드보라는 여자입니다. 남성 중심의 시대에 여자가 사사라는 것은 무언가 부자연스러워 보일 수 있습니다. 그러나 하나님의 관점에서 드보라는 단순히 연약한 여자가 아닙니다. 드보라는 랍비돗의 아내라고 기록되는데, 랍비돗은 ‘횃불’이라는 의미를 가집니다.³히브리어 ‘랍비돗(לַפִּידוֹת)’은 ‘횃불들’을 의미하며, 드보라의 이름 앞에 이 칭호가 붙은 것은 그녀의 영적 성격을 암시하는 것으로 해석됩니다. 그러므로 드보라는 랍비돗의 아내이면서 동시에 불 같은 여자라는 사실입니다. 불은 성경에서 하나님의 심판을 상징합니다. 따라서 드보라가 이 자리에 소개된 이유는, 하나님께서 드보라를 통해 성령의 불로 악한 대적 시스라를 태워 심판하실 것을 암시하는 것입니다.

구원자 하나님을 의지하는 삶

하나님께서는 구원자이십니다. 그러므로 우리가 할 일은 오직 주님 안에서 사는 것입니다. 성령 충만한 삶을 살아갈 때, 우리 주변의 부정함이 사라지고, 하나님의 쓰임에 합당한 인생을 살아가게 되어 복을 누리게 될 것을 믿으며 함께 기도하겠습니다.

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