미디안 심판과 성결 명령

하나님께서는 이스라엘을 음행으로 무너뜨린 미디안을 멸망으로 심판하십니다. 전쟁에서 돌아온 군사들을 진영 밖에서 맞이하며, 모세는 부정한 자들의 성결을 명합니다. 하나님의 나라는 거룩한 곳이므로, 음행에 동참한 자는 심판받고 오직 정결한 자만이 그 안에 거할 수 있음을 본문은 선명하게 증언합니다.

[성경말씀]

민수기 31장 13-24절(개역개정)

13 모세와 제사장 엘르아살과 회중의 지도자들이 다 진영 밖에 나가서 영접하다가 14 모세가 싸움에서 돌아오는 군대의 지휘관 곧 천부장들과 백부장들에게 노하니라 15 모세가 그들에게 이르되 너희가 여자들을 다 살려 두었느냐 16 보라 이들이 발람의 꾀를 따라 이스라엘 자손을 브올의 사건에서 여호와께 배역하게 하여 여호와의 회중에 염병이 일어나게 하였느니라 17 그러므로 이제 아이들 중에서 남자는 다 죽이고 남자와 동침하여 사내를 아는 여자도 다 죽이고 18 남자와 동침하지 아니하여 사내를 알지 못하는 여자아이들은 다 너희를 위하여 살려 두라 19 너희는 이레 동안 진영 밖에 머물지니 누구든지 사람을 죽인 자와 죽임을 당한 자를 만진 자는 셋째 날과 일곱째 날에 너희 몸을 깨끗하게 하고 너희 포로도 그리하라 20 또 모든 의복과 가죽으로 만든 모든 물건과 염소 털로 만든 모든 것과 나무로 만든 모든 기구를 깨끗하게 하라 21 제사장 엘르아살이 싸움에 나갔던 군인들에게 이르되 이는 여호와께서 모세에게 명령하신 율법이라 22 금, 은, 동, 철, 주석, 납 등 23 불에 견딜 만한 것은 불을 통하게 하라 그리하면 정하려니와 정결하게 하는 물로도 깨끗하게 할 것이며 불에 견디지 못할 것은 물을 통하게 할 것이라 24 너희는 일곱째 날에 옷을 빨아 정결하게 된 후에 진영에 들어올지니라

[하루말씀]

하나님께서는 이스라엘을 음행에 빠지게 한 미디안을 염병으로 심판하셨고, 하나님의 나라를 세상의 방법으로 무너뜨리게 한 대적자들인 미디안에게는 멸망으로 심판하셨습니다. 그 내용이 민수기 31장에 상세히 기록되어 있습니다.

영적 전쟁의 주체와 방법

하나님께서 대적자들에게 일으키시는 역사는 영적 전쟁입니다. 이 영적 전쟁의 최선봉에는 주님이 계시고, 이 전쟁을 지도하는 사람은 하나님이 세우신 제사장이며, 이 전투에 참여하는 사람은 하나님 앞에 충성된 하나님의 군사들입니다. 그래서 선발된 숫자는 12,000명입니다. 200만 명의 2,000분의 1에 해당하는, 전체 백성 수에 비하면 턱없이 적은 숫자입니다.

그러므로 이 영적 전투는 사람의 지식과 방법, 그리고 무기로 싸우는 전투가 아닙니다. 오직 하나님이 원하시는 방법이어야 합니다. 그것은 다윗이 골리앗에게 나아갔던 방법과 동일합니다. 칼과 단창을 들고 나아오는 이들에게 만군의 여호와의 이름을 믿음으로 선포하는 것입니다. 이것이 우리가 영적 전쟁에서 승리할 수 있는 유일한 방법입니다.

그런 의미에서 이 미디안과의 전쟁은 승리할 수밖에 없는 전쟁이었습니다. 주님의 계획 안에서 인간의 계획은 아무것도 아닙니다. 그래서 미디안의 남자들과 미디안을 다스리던 왕들도 죽었습니다. 그리고 8절 끝에 보면 브올의 아들 발람도 끝까지 주님의 뜻을 지키지 못하고 이스라엘을 음행하게 한 죄로 죽게 됩니다.

전리품과 부녀들 문제

이 과정에서 이스라엘 자손은 많은 전리품을 취하였는데, 그 중 하나는 미디안의 부녀들과 그들의 아이들을 사로잡았다는 사실입니다. 그러나 이 미디안의 부녀들은 여전히 그들의 종교와 문화를 따르고 있었습니다. 다시 말해, 이 전쟁이 일어나게 된 원인을 지니고 있는 사람들이었으며, 그들 중에는 음행에 동참했던 자들이 섞여 있었습니다.

진영 밖에서의 영접과 성결 명령

13절에 보면, 모세가 제사장 엘르아살과 회중의 지도자들과 함께 진영 밖에서 승전하고 돌아오는 자들을 영접합니다. 진영 밖에서 백성들을 영접하는 이유는 기쁨으로 맞이하는 것이기도 하지만, 무엇보다 부정한 자들이 하나님의 나라 안으로 들어오지 못하도록 막기 위함입니다. 전투 중에 사람을 죽이거나 시체와 접촉한 사람들은 부정한 자들로 간주되었습니다. 이 부정한 사람들은 진영 밖에서 이레, 곧 7일을 머물며, 그 기간 동안 몸과 마음과 영혼을 깨끗이 씻는 성결을 행해야 했습니다.

모세의 분노와 “네케바”의 의미

그런데 이 과정에서 모세가 분노합니다. 15절에 그 이유가 나오는데, 천부장과 백부장들이 여자들을 다 살려 두었기 때문입니다. 이 장면은 마치 여자들을 비하하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 여기에는 중요한 신학적 의미가 담겨 있습니다.

보통 여성을 가리키는 히브리 단어는 “잇솨(אִשָּׁה)”인데, 여기서는 “네케바(נְקֵבָה)”라는 단어가 사용되었습니다.¹

미디안의 대부분의 여자들은 바알을 섬겼고, 다산을 위해 문란한 성행위를 당연시하였습니다. 하나님의 형상을 따라 구별된 모습으로 성(性)을 지킨 것이 아니라, 이스라엘을 음행하게 하기 위해 성을 함부로 사용하고, 마치 동물처럼 다산을 이유로 성을 도구로 이용하였기 때문입니다.

심판의 기준: 음행의 동참 여부

그러므로 하나님의 결정은 음행에 동참한 자는 멸망한다는 것입니다. 그런 의미에서 17절에 아이들 중에서 남자는 다 죽이라고 명합니다. 여기에서의 남자 역시 앞의 여자와 같이 수컷(자카르, זָכָר)의 의미를 지닙니다.²

남자와 동침하여 사내를 아는 여자, 곧 다산이나 풍요의 의미로 성을 이용한 사람들도 다 죽이고, 오직 18절에 남자와 동침하지 아니하여 사내를 알지 못하는 여자들만 온전히 너희 것이 될 것이라고 말씀하십니다.

하나님의 나라와 성결의 요청

하나님의 나라는 거룩한 곳입니다. 그러므로 더러운 몸과 마음과 영혼과 정신으로는 그 안에 살 수 없는 곳입니다. 그런 의미에서 하나님 안에 살고자 한다면, 주님의 능력 안에서 살고자 한다면, 우리는 늘 성결해야 합니다. 우리가 정결함으로 준비되어 주님의 이름을 높이고자 할 때, 하나님은 우리를 사용하시고 은혜와 복으로 살게 하십니다.

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