바울이 이혼을 금한 이유: 혼인의 엄중함과 배우자의 구원
바울은 미혼자와 과부에게 독신을 권고하면서도, 정욕을 절제하지 못한다면 결혼하는 것이 낫다고 권면합니다. 또한 결혼한 자들에게는 이혼을 금하고, 믿지 않는 배우자일지라도 버리지 말 것을 당부합니다. 믿는 자를 통해 믿지 않는 배우자가 거룩하게 될 수 있기 때문입니다.
[성경말씀]
고린도전서 7장 8-16절(개역개정)
8 내가 혼인하지 아니한 자들과 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라 9 만일 절제할 수 없거든 혼인하라 정욕이 불 같이 타는 것보다 혼인하는 것이 나으니라 10 혼인한 자들에게 내가 명하노니 명하는 자는 내가 아니요 주시라 여자는 남편에게서 갈리지 말고 11 만일 갈릴지라도 그대로 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라 남편도 아내를 버리지 말라 12 그 나머지 사람들에게 내가 말하노니 주께서 아니라 나니 만일 어떤 형제에게 믿지 아니하는 아내가 있어 남편과 함께 살기를 좋아하거든 그를 버리지 말며 13 어떤 여자에게 믿지 아니하는 남편이 있어 아내와 함께 살기를 좋아하거든 그를 버리지 말라 14 믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 말미암아 거룩하게 되나니 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라 그러나 이제 거룩하니라 15 혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라 형제나 자매나 이런 일에 구애될 것이 없느니라 그러나 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라 16 아내 된 자여 네가 남편을 구원할는지 어찌 알 수 있으며 남편 된 자여 네가 네 아내를 구원할는지 어찌 알 수 있으리요
[하루말씀]
미혼자와 과부를 향한 권고
오늘 본문은 지난 말씀에 이어 결혼에 관한 문제를 다루고 있습니다. 바울은 미혼자와 과부의 경우, 그냥 혼자 지내는 것을 권고합니다. 당시 사회적 정황이 여성을 비하하던 시기였기 때문입니다. 그러나 미혼자나 과부가 정욕을 절제할 수 없다면 결혼하는 것이 좋다고 권면합니다.1바울이 독신을 권고한 배경에는 임박한 종말 의식과 당시의 어려운 사회적 정황이 함께 작용하고 있습니다(고전 7:26). 이는 독신이 결혼보다 우월하다는 주장이 아니라, 상황에 따른 실제적인 권면입니다.
결혼한 자들에게: 이혼을 금하는 주님의 명령
결혼한 자들에게 바울은 남편에게서 갈라서지 말라고 명령합니다. 당시 유대인들은 아내가 빵을 굽다가 태웠다는 것과 같은 사소한 이유로도 이혼을 요구하였고,2신명기 24장 1-4절의 이혼 규정을 둘러싸고 당시 유대 랍비들 사이에 논쟁이 있었습니다. 샴마이 학파는 음행의 경우에만 이혼을 허용했으나, 힐렐 학파는 아내가 음식을 태우는 것과 같은 사소한 이유로도 이혼이 가능하다고 보았습니다. 당시 헬라인들은 이혼 청구권을 가지고 있어 관련 기관에 보고하면 이혼이 성립되었습니다. 이러한 시대적 상황이었기 때문에 바울은 혼인의 엄중함을 강조합니다.
그래서 10절에서 바울은 “명하노니 명하는 자는 내가 아니요 주시라”고 덧붙입니다. 이는 예수님께서 이미 이혼을 금하셨기 때문입니다.3마태복음 19장 3-12절, 마가복음 10장 2-12절, 누가복음 16장 18절을 참고하십시오. “무릇 자기 아내를 버리고 다른 데 장가 드는 자도 간음함이요 무릇 버림당한 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라”(눅 16:18)고 하신 것처럼, 예수님은 음행한 경우 외에는 이혼하지 말 것을 말씀하셨습니다. 이혼 후 다른 사람에게 장가드는 것은 간음이기 때문입니다.
부부는 하나님 앞에서 한 몸입니다. 따라서 부부가 서로 합의하여 이혼하였다 할지라도, 하나님 안에서는 여전히 한 몸입니다. 그러므로 결혼한 자가 배우자에게서 갈라서는 것은 결코 주님의 뜻이 아닙니다.
현실적 이혼 상황에 대한 권면
그러나 현실적인 이유로 이혼이 이루어진 경우라면, 11절에서 바울은 “그대로 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라”고 권면합니다. 이는 유대인들이 율법을 빌미로 삼아 쉽게 이혼 증서를 써주던 잘못된 관습을 염두에 두고 하는 말입니다. 바울은 이러한 그릇된 관습에 맞서, 이혼 후에도 화합의 가능성을 열어 두고 있습니다.
믿지 않는 배우자를 버리지 말라
더 나아가 바울은 믿지 않는 배우자를 버리지 말아야 한다고 말합니다. 그 이유를 14절에서 이렇게 밝힙니다. “믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 말미암아 거룩하게 되나니.” 즉, 지금은 믿음이 없을지라도, 믿음을 가진 배우자를 통해 주님께 돌아올 수 있기 때문입니다.
우리는 이미 구원받아 하나님의 복 안에 들어온 자들입니다. 그렇다면 우리와 한 몸 되게 하신 배우자 역시 하나님의 빛을 이미 받고 있는 것입니다. 그러므로 믿지 않는 배우자를 더욱 사랑하고 섬기며, 그의 구원을 위해 간절히 기도해야 합니다.
교회 공동체에 대한 적용
이러한 원리는 우리 교회 공동체에도 그대로 적용될 수 있습니다. 교회 안에는 이미 믿는 사람도 있지만, 아직 믿음에 이르지 못한 사람도 있습니다. 그러나 그들 역시 하나님 안에서 은혜의 빛을 받고 있는 중입니다. 그들이 공동체 안에 잘 정착할 수 있도록 기도하는 것이 우리가 마땅히 해야 할 일임을 기억하며, 교회가 한 몸을 이루어 가기를 간절히 소망합니다.
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