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바울은 그리스도의 사랑에 강권된 자로서, 복음을 위한 수고가 결코 자기 유익이 아닌 교회를 위한 것임을 밝힙니다. 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된 우리는 옛사람의 시각을 버리고, 하나님께서 그리스도를 통해 이루신 화목의 은혜를 본받아 화목하게 하는 직분을 감당해야 합니다.
고린도후서 5장 11~21절(개역개정)
11 우리가 주의 두려우심을 알므로 사람들을 권면하거니와 우리가 하나님 앞에 나타나고 또한 너희의 양심에도 나타나기를 바라노라 12 우리가 다시 너희에게 자천하는 것이 아니요 오직 우리로 말미암아 자랑할 기회를 너희에게 주어 마음으로 하지 않고 외모로 자랑하는 자들에게 대답하게 하려 하는 것이라 13 우리가 만일 미쳤어도 하나님을 위한 것이요 정신이 온전하여도 너희를 위한 것이니 14 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 15 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라 16 그러므로 우리가 이제부터는 어떤 사람도 육신을 따라 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도 육신을 따라 알았으나 이제부터는 그같이 알지 아니하노라 17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다 18 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니 19 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 20 그러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리를 통하여 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간청하노니 너희는 하나님과 화목하라 21 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라
바울은 모든 사람이 주님의 심판대 앞에서 선악간에 모든 것을 판단받게 될 것이라고 말하였습니다. 이렇게 말한 이유는 주님이 행하실 심판이 너무도 두렵기 때문에, 늘 자신을 돌아보며 선하게 행하라고 권면하기 위함입니다.
오늘 본문에서 바울은 또다시 3장에서 꺼냈던 추천서 이야기를 다시 언급합니다. 그런데 이 이야기를 꺼내는 이유는 그리스도께서 친히 자신들을 추천하셨다는 사실을 강조하기 위해서라기보다, 이 추천서가 외모만 자랑하는 거짓 선생들을 향해 반박할 수 있는 분별의 능력을 제공하기 때문입니다. 그래서 바울은 그리스도께 추천을 받은 자기 자신을 자랑거리로 삼아도 좋다고 말하는 것입니다.
바울에게 있어 복음을 위해 수고하는 것은 자기의 유익이 아니라 고린도 교회 성도들을 위한 것입니다. 이는 거짓 선생들이 자기들의 이익을 위해 교회에 은밀히 침투한 것과는 근본적으로 다릅니다. 특별히 바울이 고난과 모함과 핍박을 당하면서까지 고린도 교회를 위해 복음을 전할 수 있었던 것은, 14절의 말씀대로 그리스도의 사랑 때문입니다. 주님의 사랑이 바울을 강권하였기 때문입니다.1“강권하다”(συνέχει, 쉬네케이)는 ‘사로잡다’, ‘압박하다’는 의미로, 바울이 그리스도의 사랑에 완전히 붙들려 있음을 나타냅니다.
하나님의 사랑에 정복된 바울은 그리스도의 죽음의 의미를, 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽은 것으로 해석합니다. 따라서 주님이 죽으신 것은 곧 모든 사람이 죽은 것이라고 선언합니다(14절).
그러므로 이제 우리가 할 일은, 대속의 은혜로 변화를 받았기 때문에 부활하신 그리스도를 위하여 사는 것입니다. 그렇다면 어떻게 살아야 할까요? 바울은 그리스도의 죽음에 대한 관점을 육신 안에 두지 말고 육신 밖에 두어야 한다고 권면합니다. “그러므로 우리가 이제부터는 어떤 사람도 육신을 따라 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도 육신을 따라 알았으나 이제부터는 그같이 알지 아니하노라”(16절). 나아가 바울은 거짓 선생들을 분별할 수 있는 눈을 가질 것을 권면합니다. 겉모습으로 사람을 판단하는 것이 아니라 영적인 측면에서 바라보아야 한다는 것입니다.
무엇보다 우리가 붙들어야 할 것은 옛사람의 모습이 아닙니다. 우리는 이미 주님 안에서 새사람이 되었습니다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”(17절). 그리스도 안에서 살아가는 사람은 새로운 피조물이요, 주님 안에서 재창조된 하나님의 사람입니다. 그러므로 새로운 피조물이 감당해야 할 일은 18절의 말씀처럼 화목하게 하는 직분을 감당하는 것입니다.
바울이 이해하는 복음은, 하나님이 사람의 죄를 따지지 않으시고 화해의 말씀을 우리에게 주심으로써 세상을 그리스도 안에서 하나님과 화해하게 하시는 것입니다.2RSV 번역 19절: “하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라.” 그리고 친히 예수님께서 우리 죄를 담당하심으로써 세상과 우리 사이에 놓인 장벽을 허무시고 친히 화목을 이루셨습니다.
따라서 하나님은 그리스도께서 행하셨던 것처럼, 우리도 이 화목하게 하는 직분을 수행하기를 기대하십니다. 그래서 20절에 이렇게 말씀합니다. “너희는 하나님과 화목하라.”
그러므로 오늘 주님 안에서 화목을 이루신 화목의 은혜를 본받아, 우리도 아직 주님과 화목하지 않은 주변의 이웃들을 위하여 화목의 직분을 수행함으로써 주님의 기쁨이 되는 우리 모두가 되기를 바랍니다.